閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　某位杰出人士對(duì)自己追求的美德做了排序。他認(rèn)為排在第一位的是節(jié)制，所謂節(jié)制就是有所限制，不使過(guò)度；第二位的是沉默，所謂沉默就是避免無(wú)聊閑扯，言談必須對(duì)人有益；第三位的是秩序，所謂秩序就是生活物品安放置有序，工作時(shí)間要合理安排。也有人不贊成這樣的排序，認(rèn)為順序應(yīng)該是沉默、節(jié)制、秩序。還有人認(rèn)為順序是……

　　假如你也追求這三種美德。你是如何排序的，原因是什么，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章加以闡述。

　　要求選好角度，確定立意。明確文體、自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　【文題解析】：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，材料要求對(duì)三種美德“節(jié)制”“沉默”“秩序”進(jìn)行排序，同時(shí)列出某名人的排序和相關(guān)的解釋?zhuān)�此題立意較為簡(jiǎn)單，排出自己的順序，明確自己的觀點(diǎn)即可。關(guān)鍵在行文的處理，行文時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后論述，論述中注意把重點(diǎn)放在排在是第一位的“美德”，突出其重要性，同時(shí)還要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)另外兩種美德進(jìn)行論述，在論述中突出和被自己列到第一位的美德進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，以突出其重要性，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。如強(qiáng)調(diào)“節(jié)制”，可先論述“節(jié)制”的含義和重要性，然后分析沒(méi)有“節(jié)制”就不可能“沉默”，也不可能有“良好的秩序”。

　　【佳作賞析】：節(jié)制當(dāng)先行

　　美德的修行是每個(gè)人人生道路上不可或缺的一部分。其中，節(jié)制、沉默、秩序是我所極力推崇的三種美德，它們?cè)谌撕蜕鐣?huì)的發(fā)展中發(fā)揮著不容小覷的作用。

　　芻蕘之見(jiàn)，若要將這三者排序，我定會(huì)將節(jié)制排在第一位，其次是沉默，再次是秩序。

　　以節(jié)制之行，暢人生之路。所謂節(jié)制，便是指要有所限制，不應(yīng)過(guò)度。節(jié)制是人極其重要的美德，沒(méi)有節(jié)制的人，難以保持沉默；沒(méi)有節(jié)制的人，難以遵守秩序。節(jié)制不僅自身意義重大，還是其他美德的先行者。阮籍曾言：“君子克己，心潔冰霜。”

　　節(jié)制可以讓我們修身、修心，不至于浮躁、張狂。梁實(shí)秋先生曾與好友一同吃飯的趣聞便很好地展現(xiàn)出其節(jié)制的美德。熏魚(yú)、冰糖肘子等一系列令人垂涎欲滴的美味相繼上桌，梁實(shí)秋先生都堅(jiān)決不碰，直到最后的八寶飯上桌，他才起筷。朋友們問(wèn)其緣由，他便說(shuō)：“前面不吃是為了后面吃，我血糖高，需忌口，當(dāng)然要節(jié)制著將那“配額”留給最?lèi)?ài)！”由此可見(jiàn)，節(jié)制可以讓我們得到我們所要的。倘若梁實(shí)秋先生沒(méi)有節(jié)制，他也難以吃到自己最喜歡的美食。

　　縱觀當(dāng)下，我們也應(yīng)節(jié)制自我，將娛樂(lè)時(shí)間獻(xiàn)給學(xué)習(xí)。這樣美好的大學(xué)，璀璨的未來(lái)也會(huì)等著我們。節(jié)制，讓我們的內(nèi)心如寒冰一般清潔，離理想之門(mén)也更近一步。懂得如何節(jié)制自我，也能讓我們的內(nèi)心更好地保持沉默，驅(qū)散浮躁之氣。所謂沉默，便是要避免無(wú)聊的閑扯，必須發(fā)出對(duì)人有益的言談。如果我們首先便做到節(jié)制自我，那么我們便能夠控制好自己的言行，也不會(huì)有那么多索然無(wú)味的閑扯了。可見(jiàn)，節(jié)制比沉默更為重要，節(jié)制是沉默之前提。

　　誠(chéng)然，節(jié)制之后，沉默與秩序之間，我認(rèn)為沉默更為重要。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)之中，何時(shí)保持沉默是尤為重要的。人與人之間的往來(lái)是社會(huì)的鮮明特征，我們應(yīng)合理把控好沉默，這樣才可以更好地在社會(huì)上立足。而所謂秩序，便是指生活物品安放有序，工作時(shí)間合理安排。秩序還不足以完全擴(kuò)大到人所賴(lài)以生存的社會(huì)大環(huán)境中，它是個(gè)人的細(xì)枝末節(jié)。由此可見(jiàn)，沉默相比秩序更為重要。

　　節(jié)制是三種美德中的先鋒，沉默與秩序也緊隨其后。“美德即知識(shí)。”三者都以其獨(dú)有的魅力，美化著我們的社會(huì)與生活。

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